鄭洲（1969年生於中國）是一名受感於直覺的藝術家，他在畫面上表達其對世界的入微觀察——入微卻也狂放。他的筆觸既晦澀又果決，旨在描繪一種嘗試理解大千世界的迫切感。他曾以富有個人意義的方式在畫面中應用《易經》等玄學妙論，以繪畫姿態為媒介傳導天人之感應，通過極為豐富多樣的主題、色彩及技法臨摹世間萬象。

鄭洲畢業於中國美術學院版畫系，在1994年至1996年間於該學府版畫系擔任教職。他隨後以油畫為主要創作形式開展創作；在1997年至1999年間就讀於中國美術學院油畫系研究生課程班，並在2000年至2010年間於中國美術學院附中工作。在學院任職之時，鄭洲不斷進行系統性的油畫創作，後在2013年移居北京繼續創作。現生活工作於杭州的鄭洲在過去的數十年中持續創造繪畫作品，以一種不受外界紛擾的意識流描繪多樣的情景現象。

人物、群體、動物、器用——日常生活的情景就是鄭洲畫面的常見主題，但事物往往迥異於其庸碌面貌。以《快樂日記之峭壁行走》（2017）為例：這幅畫作描繪了穿戴雪地裝備、進行戶外活動的人們，他們手腳並用，這些處於昏暗環境中的形象因亮黃色的輪廓而顯得格外靈動迅捷。扁平層疊形象之間的亮藍色線條把他們串連在一起，組成了一個以人為基本元素的星群。遠處的多個紫紅色塊似乎暗示了一種有都市感的紛亂背景，而提供了構圖縱深的漆黑前景中點綴有微弱光亮——一種窺視行動的蹤跡。整體畫面鬆散卻又精確，捕捉了一個獨特時刻的動態精神。

在描繪人像之外，鄭洲也感興趣於創作以植物或動物為題的作品；兩者都不斷在他的畫面中出現，甚至常被賦予帶有精神性的姿態。《鳥》（2016）中出現了一隻孤獨的鸛，也就是那常與生育、新生、傳遞行動相聯繫的生靈；《鳥語者》（2016）則在戴著小丑紅鼻子的人身旁點綴了多隻燕子；這人物看似平靜甚至快樂，儘管其身體已深深沉入泥濘的水中。《交融》（2017）中出現了代表力量和氣慨的雄鹿，這動物以後腿站立，正在被大樓窗戶中探出身的人物餵食。《銷魂一刻》（2016）則呈現了一條狗和一個女人之間更為富有情慾意義的關係。鄭洲在此類作品中考慮、轉變並重新定義人性與動物性的界線，指示了兩者的依存關係，以及身份互換的可能。

能夠為鄭洲帶來靈感的生命經驗或冷或暖，或充滿喜悅，或以憤懣為底色。卡蒂埃-布列松式的《粉紅色的積水》（2017）就是歡快的，而《驚魂之歌》（2017）中的邪魅人物與蛇群則讓人悚然。在技法層面，鄭洲亦是不斷往返跳躍的；《寶貝》（2016）和《淋雨下百花山》（2017）中滿是抽象色彩輪廓，而《百獸之王》（2017）及《椅子的結構》（2016）則充斥著更為寫意、自由流淌的筆觸。在諸多圖像與情緒、色調與方法、空間與視角之間，鄭洲製造斷裂，檢視人世間的喜怒哀樂及物質世界的深邃寬廣。

鄭洲創作體系的基礎之一就是多元性，極為豐富多樣。他以畫家的筆觸編織網絡，捕捉存在經驗的百般變化，同時捕捉感知這些經驗的能力與角度。他的每一幅畫作都是認識論式的成果，都是描繪了宇宙一景的片段小品。